المسيحيون الصهاينة والتمهيد لعودة المسيح المنتظر

المسيحيون الصهاينة والتمهيد لعودة المسيح المنتظر
نور الساعدي

الصهيونية حركة يهودية سياسية تهدف إلى إقامة دولة يهودية في فلسطين, وذلك بتشجيع هجرة اليهود إلى فلسطين وشراء الأراضي لإقامة المستعمرات اليهودية هناك.

وكلمة (صهيونية) مشتقة من كلمة (صهيون) وهي احدى اسماء جبل صهيون والذي يعتبر الاقرب الى مكان بناء معبد الهيكل المزعوم, وتعّبر هذه الكلمة عن ارض الميعاد عندهم ، ولابد هنا من التفريق بين كلمتي صهيوني ويهودي, لانه ليس كل اليهود صهاينة وليس كل الصهاينة يهود.

والمقال هنا يحاول تسليط الضوء على الصهاينة من غير اليهود, ومايقومون به تمهيدا لعودة المسيح المنتظر الثانية.

ا[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]لنشأة:

ومن اولئك الصهاينة, هم المسيحيون المؤيدون للمبادئ الصهيونية القائمة أساساً على دعم حق (إسرائيل) في الوجود, واستمرارها. ويعتقد هؤلاء أن لليهود حقاً مقدساً في الأرض المقدسة - فلسطين- على اعتبار أنهم الشعب المختار.

نشأت المسيحية الصهيونية على حد قول مؤسسيها على أساس كلمة (الرب)، ووعده لبني (إسرائيل) بالعودة وتأسيس دولتهم من جديد, لذلك فنشأتها في الأصل سياسية على أساس ديني.

وتعد الأصولية المسيحية عنصرا أساسيا في التاريخ الديني و الاجتماعي و السياسي الغربي, وقد انتعشت في البيئات البروتستانتية, وبلغت ذروتها في القرن التاسع عشر, مع بداية التوسع الاستعماري و الإمبريالي، حيث كان مركزها في البداية أوربا, لكنها انتقلت إلى الولايات المتحدة الأمريكية لاحقا, و أصبحت نصيرة الحركة الصهيونية العالمية, والعاملة على تحقيق أهدافها.

وقد بدأت ملامح المسيحية الصهيونية تتبلور منذ القرن السادس عشر الميلادي على يد مسيحيي بريطانيا، ففي هذا القرن بدأت الكنيسة في روما تفقد السيطرة على بعض الكنائس الأخرى وخاصة في بريطانيا وبدأت الحركة البروتستانتية بالظهور، و في القرن الثامن عشر بدأت حركة المسيحيين الصهاينة بالنمو بعد انضمام عدد من الكتاب والسياسيين الأوروبيين ورجال الدين إليها. وكان أشهر هؤلاء (ثوماس نيوتن)، راهب مدينة بريستول. ومع بداية الثورة الفرنسية وحروب نابليون بونابرت التوسعية شهدت المسيحية الصهيونية فترة ذهبية من عمرها. وفي القرن التاسع عشر استمرت المسيحية الصهيونية بالنمو, ومع بدايات القرن العشرين اتسعت بشكل كبير ونجحت الحركة في زرع رجالها في حكومات بعض الدول وخاصة بريطانيا، فرئيس وزرائها (ديفيد لويد جورج) كان أشد إخلاصاً للصهيونية المسيحية من وزير خارجيته اللورد جيمس آرثر. وذكر الصحفي (كريستوفر سايكس) أن مستشاري لويد جورج كانوا عاجزين عن إقناعه بتغيير رأيه بشأن فلسطين خلال المباحثات التمهيدية التي أدت إلى توقيع اتفاقية فرساي, وذلك كونه مسيحياً صهيونياً متعصباً.

ابرز رجالها:

في عام 1587م تمّ حرق رجل يدعى (فرانسيس كيت) لإشهاره نبوءة الإنجيل بعودة اليهود إلى ما دعاه أراضيهم.

وفي عام 1607 نشر رجل الدين المسيحي (توماس برايتمان) في بازل - سويسرا كتاباً بعنوان ((كشف الستار عن سفر الرؤيا)) أشار فيه إلى أن الأنبياء كافة تحدثوا عن عودة اليهود وتجمعهم مرة أخرى في فلسطين. وهو من أوائل الذين كتبوا عن اليهود وحقهم الديني في فلسطين، ودعا البريطانيين إلى تأييد هذا الحق.

وأكد السفير الفرنسي في الدنمارك (إسحق دي لا بييرر) 1594 - 1676) في أحد كتبه على أن عودة اليهود إلى فلسطين مؤكدة.

وفي عام 1621 كتب (هنري فينش) أحد أبرز أعضاء مجلس النواب البريطاني إن اليهود سيعودون إلى ديارهم وإنهم سيرثون تلك الأراضي التي كانت ملكهم يوما ما وسيعيشون بأمان، وسيبقون هناك إلى النهاية وأن الله سيبارك الشعوب التي تؤيد اليهود.

واستمر رجال الدين الأنجليكانيين ببثّ أفكارهم حول حق اليهود في فلسطين, واعتبروها الخطوة الأولى الممهدة لعودة السيد المسيح عليه السلام، فقد نشر (لويس واي) مقالات عديدة في مجــلة ((التفسير اليهودي)) وجدت بعض الصدى في المجتمع البريطاني.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]وسار رجل الدين الايرلندي (جوم نيلسون داربي) (1800 - 1881) على نهج صاحبه وكتب ((الولادة الأخرى للمسيحيين)) و((الفرحة الكبرى)) حيث كانت عودة اليهود وإعادة بناء دولتهم هي محور طروحاته الفكرية.

اما (داربي) فقد استمر في عمله التنصيري مدة 60 سنة, قام خلالها بستّ جولات في الولايات المتحدة زرع خلالها بذور المسيحية الصهيونية فيها.

واشتهر من رجالها في هذه الفترة كل من (أنطوني أشلي كوبر وإيرل شافتيسبيري) الذي أشار في مذكراته إلى أن كل الإشارات التي تتحدث عن عودة اليهود إلى فلسطين هي صحيحة. وكان شافيتسبيري من المقربين من زعماء مجلس النواب البريطاني ونشر عام 1839 مقالاً تحت عنوان ((الدولة والبعث اليهودي)) دعا فيه إلى تشجيع اليهود على العودة إلى فلسطين بأعداد كبيرة ليعودوا ملاّك أراضي الجليل ويهودا على حد قوله، وشافتسبيري هو أول من أطلق دعوة ((أرض بلا شعب لشعب بلا أرض)). واستمر بدعوته 57 سنة ووجدت هذه الدعوة صدى إيجابيا بين السياسيين، الصحافيين ورجال الدين المسيحيين في كل من بريطانيا واميركا. وبلغ تأثير شافيتسبيري ذروته عام 1838 حين تمكن من إقناع حكومة بلاده بافتتاح قنصلية لها في القدس لتكون أول بعثة رسمية لبريطانيا إلى أرض فلسطين. تبع ذلك تعيين اليهودي (ميخائيل سلمون ألكسندر) كاهناً أنجليكانياً للقدس.

وعرفت الحركة منظّراً بارزاً في الترويج لأفكارها هو (تشارلز هنري تشرشل) الذي كان موفد بريطانيا إلى دمشق. وأرسل تشرشل في عام 1841 إلى (موسى مونتيفيور)، أحد المموّلين اليهود رسالة أشار فيها إلى أنه على يقين من أن إقامة دولة لليهود في فلسطين, وهو أمر قابل للتحقيق على شرط تحقيق أمرين: أولهما، أن على اليهود أخذ زمام المبادرة والبدء بالتحرك. وثانيهما، إن على الدول الأوروبية مساعدتهم في ذلك.

ومن المنظرين البارزين لهذه الحركة (جورج غاولار) (1796 - 1869) الذي نشر كتاباً تحدث فيه عن يقينه بقرب عودة اليهود إلى فلسطين.

وهناك رجالا مخلصون لمبادئ المسيحية الصهيونية عرف منهم (إدوارد كازاليت) 1827 - 1883) وهو صناعي بريطاني، و(لورانس أوليفانت) (1829 - 1931) والاميركي وليم بلاكستون الذي كان يلقب ((بالاميركي المسيحي أب الصهيونية)). ففي عام 1891 قاد بحملة شعبية وإعلامية ضخمة للتأثير على الرئيس الاميركي بنيامن هريسون مطالباً إياه بتأييد إقامة دولة لليهود في فلسطين. والغريب في الأمر إن بلاكستون لم يكن يهودياً إنما مسيحياً صهيونياً.

أما مموّلو هذه الحملة فقد كان منهم الملياردير ورجل النفط (جون روكفلر)، والإعلامي البارز (شارلز سكريبنر) والصناعي مورغان.

وعرفت الحركة كذلك رجلاً بارزاً من أعلامها هو (وليم هيتشلر) (1845 - 1931) المسؤول الديني في السفارة البريطانية في فيينا، وكانت لهيتشلر علاقات مع (ثيودور هيرتزل). الذي أمضى 30 سنة في خدمته للصهيونية وللحركة اليهودية رغم كونه مسيحياً. وحضر المؤتمر الأول للحركة الصهيونية العالمية الذي عقد في بازل - سويسرا في أغسطس عام 1897. وقد استغل هيتشلر منصبه السياسي للترويج لأفكاره بين النخب السياسية الحاكمة في أوروبا و قد قام بترتيب لقاءات لهيرتزل مع زعماء أوروبيين أبرزها مع قيصر ألمانيا وآخر مع السلطان العثماني. وكان للقاء هيتشلر مع جيمس بلفور عام 1905 أكبر الأثر في صدور وعد بلفور المشؤوم بإقامة دولة لليهود في فلسطين عام 1917.

وكان جيمس آرثر بلفور وزير الخارجية البريطاني مسيحيا صهيونيا كما ذكرت ابنة أخته ومؤلفة سيرته الذاتية (بلانش دوغديل).

</BLOCKQUOTE>

» متى تكون من أنصار الحجة المنتظر
» المنتظر والمنتظرون في كتب الاديان السماوية وغيرها